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第118章（第1页）

（b）天才

康德认为&ldo;美的艺术必然要看作出自天才的艺术&rdo;。

他先替天才下定义说：

天才是替艺术定规律的一种才能（天然资禀），是作为艺术家的天生的创造功能。

才能本身是属于自然的，所以我们也可以说，天才就是一种天生的心理的能力，遁过这种能力，自然替艺术定规则。

‐‐第四六节

自然通过天才替艺术定规则的说法乍看不免费解，其实懂得了艺术的自由与自然的必然（规律）相结合，也就会懂得这句话的意义，艺术须貌似自然，因而就不能没有规则。

这规则从何而来呢？一般规则是由旁人&ldo;定成公式，作为方剂来应用的&rdo;，也就是说，可使人摹仿的，并且作为概念而存在的。

审美判断既不取决于概念，就不能运用预定的外来的规则，艺术的规则就不能从摹仿来，而要具体地体现于作品本身，也就是说，要通过艺术家的天才在创造作品中来决定。

在替艺术定规则时，天才一方面符合自然（由于天才本身就属于自然），一方面也显出创造的自由。

天才替艺术制定的规则，也&ldo;不能定成公式，作为方剂来应用&rdo;，而是&ldo;必须从作品中抽绎出来，旁人可以借这作品来考验自己的才能，用它作为范本，目的不在摹仿而在追随&rdo;。

这就是说，从作品中窥见天才所制定的规则，不是通过对公式的掌握，而是通过对精神实质的心神领会与从中所得到的潜移默化，能否做到这一点，就是才能的考验。

自己须有天才，才可向天才学习。

康德强调艺术的不可摹仿性以及天才与&ldo;摹仿精神&rdo;的对立（&rdo;摹仿&rdo;是作为&rdo;套用公式&rdo;来理解的）。

他就根据这个观点来看艺术和科学的分别。

艺术不能通过摹仿去学习，科学却可以通过摹仿去学习：只有在艺术的领域里才有天才，在科学的领域却没有。

例如牛顿可以把他的最重要的科学发明传授给旁人，而荷马却无法教会旁人写出他的那样伟大的诗篇，因为他自己&ldo;并不知道他的那些想象丰富而思致深刻的意象是怎样涌上他的心头而集合在一起的&rdo;。

康德因此断定：&ldo;在科学领域里，最伟大的发明者和最勤勉的摹仿者或学徒之间，只有程度上的分别，而在他和对美的艺术具有天赋才能者之间，却有种类性质上的分别。

&rdo;（第四七节）

经过分析，康德把天才的特征总结为四点：（1）基本的特征是创造性，天才不是通过摹仿或套用规则来创作的；（2）其次是典范性，&ldo;独创的东西可以毫无意义&rdo;，&rdo;天才的作品却必同时成为范本&rdo;或&ldo;评判的标准&rdo;，（3）第三是自然性，&rdo;天才不能科学地指出它如何产生作品，它是作为自然才为艺术定规律&rdo;，这就是一般所谓&rdo;自然流露&rdo;，（4）天才限于美的艺术领域，&rdo;自然通过天才定规则，只是为艺术而不是为科学，而为艺术定规律，也只限于美的艺术。

&rdo;（第四五节）