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人的业力并不是作用在肉体上,而是作用在肉眼看不见的那个“我”
上。
显现在表层的东西,实质上都有底层的逻辑。
解决问题,就要从根上解决。
心怀慈悲,是不造业的前提。
但真正的解脱,则需要消业。
所以说,慈悲容易,解脱难。
李二狗问临渊:“布施可以消业么?”
临渊道:“可以。
不过你一旦有了用布施来消业的念头,效果就不好了。”
李二狗又问:“烧香拜佛可以消业吗?”
临渊道:“可以。
不过你一旦有了用烧香拜佛来消业的想法,效果就不好了。”
“吃苦,可以消业吗?”
“当然。
不过你一旦有了用吃苦来消业的想法,尤其是吃那种没有必要的苦,效果就不好了。”
“那用什么样的方法最好?”
“万法不离一心,你问最好的方法,就是有投机取巧的想法了,在这样的前提下,做什么都是不完美的。
就看你怎么想了。
有的人做了很多,又是修桥,又是补路,结果却没什么好报。
那是因为他的内心有强烈的欲望,希望得到别人的称赞。
当他得到了这些称赞,福报就没了。
有的人只是心里有向善的念头,但受能力所限并没有做多少惊天动地的大好事,结果却得了很多福报。
那是因为他的内心并没有索取福报的欲望。
也有的人做了许多坏事,却并没有受到多大的恶报。
那是因为他的恶都写在脸上了,坏也坏得很坦荡,这种人别人好提防,他虽担了不少恶名,却并未做出多大的恶事,有点小恶业,当时就报了,反而欠不下多少债。
所以,从这个意义上讲,伪君子不如真小人。”
“受人称赞不好吗?”