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第133章（第2页）

&rdo;五反田正臣似乎颇看不惯永嶋丈那副说得振振有辞的口气。

&ldo;那和拱人上台有什么关系?&rdo;我问道。

我不开心进化理论，只关心播磨崎中学事件。

&ldo;所谓进化就是不断地摸索，过程中根本不存在明确，正确的做法或方向。

生物只是在漫长的时间里，不断重复着&lso;突变、适应环境、存活下来&rso;这样的循环，才得以延续。

&rdo;

&ldo;所以呢?&rdo;我想起岩手高原上的安藤诗织也曾说过&ldo;人生永远都是在摸索&rdo;。

&ldo;国家的情况也差不多。

&rdo;

&ldo;国家?国家又不是动物。

&rdo;

&ldo;不，就某方面而言，国家很像动物。

&rdo;永嶋丈自信满满地说道：&ldo;国家绝对不是一种机械性，系统性的东西。

你们不这么认为吗?国家里有各式各样的人，当政治家与官僚的自私、自尊心，嫉妒心及欲望互相交量，就会引发无人能预测的状况。

这就和动物的行为一样，毫无逻辑性可言。

&rdo;

&ldo;毫无逻辑性可言的国家算什么国家?&rdo;我说：&ldo;我们不是有宪法和法律吗?人民遵守法律，难道不是一种逻辑吗?&rdo;

&ldo;你错了，国家比宪法或法律都要来得长寿许多。

法律这种东西是随时在改变的，但国家却是为了更复杂的欲望而存在。

&rdo;

我想起井坂好太郎说过的那句&ldo;国家运作的目的不是守护国民，也不是促进社会福祉或管理年金。

&rdo;他还明确地说，国家的每一个举动都是为了让国家本身继续存在。

&ldo;好，随便你吧，就当国家是动物好了，你到底想说什么?&rdo;五反田正臣自暴自弃地说道。

大石仓之助连忙安抚：&ldo;五反田前辈，请你别自暴自弃。

&rdo;

&ldo;动物随时都在寻找进化的可能，在突变中摸索正确的方向。

而国家或组织也一样，总是向外伸出许多看不见的触手，寻找着&lso;变化的契机&rso;或&lso;增加存活机率的方法&rso;。

&rdo;

&ldo;你到底在说什么?&rdo;

&ldo;国家和生物没什么不同，一心只想着如何存活下去。

&rdo;

&ldo;请等一下，这和播磨崎中学事件有什么关系?永嶋先生，你被塑造成英雄，难道是因为国家需要一个英雄才能存活下去?&rdo;