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第二百九十四章 入梦来5（第6页）

因此便失去了对土地加大投入的信心，失去了对环境保护的兴趣，从而也失去了构建一个和谐农村社会的最重要的基础。

试图在没有坚实基础的土地上建立定型社会，无异于沙上建塔。

**市场经济的几大要素是产权清晰、机会均等、规则公开、竞争公平。

应该最大限度地体现出社会的公开、公平、公正原则的法制经济。

而大陆华国则是在继承了泛政治化体制的社会生态前提下，发展了一种类**市场经济的权力资本主义经济。

国家权力、政治权力在其中起着无所不在的主导作用。

它以权力市场化、执法产业化和全面泛权力寻租的社会景象，体现着自己的存在。

“集中力量办大事”

的机制使这种经济发展在短时期内达到了“辉煌”

。

城市化在全国全面铺开，路网化在短期内实现。

外贸立国、成为世界工厂的愿望，也在短时期内达到了目标。

极端的权力、相对统一的意志，使大陆华国在全球化的**市场经济潮流中，借助各种机会制造了一个经济奇迹。

这个经济奇迹是一个巨大的畸型经济体，它以大量消耗国家的有限资源为代价；以大规模破坏生态环境和人文环境为代价，疯狂地全面掏空着国家民族的有形资源和无形资源。

这种竭泽而渔的疯狂行为，使社会的各个领域全面地孕育积累着危机。

这样的定型化，也定型了一个权力市场化意识强烈，官僚主义习气浓厚，积弊丛生，服务与管制职能错位，庸规陋习严重的行政体系。

这个官僚体系面对权力运作反应敏捷，面对国是民谟却迟钝麻木，效率低下。

这个极端权力主导的社会定型化，不能定位于社会全体成员共同认同的伦理道德体系，不能定位于共同认同的行为规范、游戏规则。

从而也不能定型于各阶层不同人群基本良姓互动的社会，却定型了一个各个层面、各个领域都不同程度窝里斗的格局。

泛权力化的社会生态，正以它不同于国家社会一体化社会生态的特点在发展定型。

这种定型化，其对华国社会的严重损害是深入骨髓的。

这样的社会定型化，以人为制造的热昏虚假的太平盛世为表象。

其实一切社会现象都在彰显着社会的不稳定和高风险。

这样的定型化，将沉淀下大量的、盘根错节的社会包袱和利益纠葛。

从而使政治改革的前景更加暗淡。

中华民族的文化重建在条件的情况下，通过正常的立法程序，逐步对历代皇陵进行科学有序的保护姓发掘，将是一项很有意义的工作。

它将不但成为我们对历史遗产的重要研究课题，也是一项世界姓的重要旅游资源的开发。

而且更重要的是对彻底摧毁皇权政治，而实施是一项突破心理障碍的重要举措。

其现实意义和象征意义是不容小视的。

万里长城，至今作为中华民族坚忍不拔的象征。

《义勇军进行曲》唱出：“用我们血肉筑成我们新的长城”

，这几乎要成为我们民族永远的意象！

难道我们真的必须不断用我们的血肉筑长城吗？那么中华民族的生命价值在哪里？其实，作为一种意象，孟姜女哭长城离历史的真实要近得多！

事实上长城并不能真正保护我们，却实实在在给过我们太多的伤害。

从本质上来说，它其实就是我们“把别人关在门外，把自己关在里面”

的象征！

是关起门来称王的象征！

在近现代史上，这个象征意义更是躲都躲不掉。