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第75章（第2页）

臧仓一听，马上抓住机会攻击孟子。

他对鲁平公说，你为什么要去看他?你尊为一国之君，为什么轻易地亲自去看一个平民呢?你以为他是一个贤人吗?为人处世，能够合乎礼义的才是贤人。

换言之，一个贤人所做出来的事情，就一定合乎礼义的。

像孟子，父亲早死。

后来母亲去世，他办理母亲的丧礼，远比以前办父亲丧礼隆重得多。

对于自己的父母，办丧礼时，前后都有厚薄的差别，这就是不合礼制的事。

这种人，你还去看他吗?鲁平公说，那我就不去了。

这里我们看到小人的厉害处，往往是在小的地方，找到一点点小事，轻轻地一拨，情势就转变了，这就叫做&ldo;谗言&rdo;。

每个人的心理，具有先天性的缺点，最喜欢听信谗言和小话。

尤其作一个高居上位的人，大道理、大话听多了，厌烦了。

谗言小语乘虚而入，往往非中不可，此所以历史上都赞叹明智之君的难得。

其实，何止为君，凡作领导人的都要注意。

乃至当一个平民的家长，处理任何一件小事，也都要注意。

古人所谓&ldo;来说是非者，便是是非人。

&rdo;这是不易的名言。

乐正子，复姓乐正，名克，是孟子的学生，那时他已是鲁国的大夫。

鲁平公有一次与齐王会面修好，在商谈国际问题时，乐正子趁机极力推崇孟子。

当时随行的其他大臣，也都说孟子如何如何好，所以孟子这次回到鲁国，鲁平公想要去看看孟子。

现在乐正子得到消息，鲁平公取消了看孟子的主意，就去问鲁平公，你为什么不去看孟子。

鲁平公因宠信臧仓，当然就多少对他有所回护，答复乐正子时，就只说，有人告诉我，孟子办他自己父母的丧事，都有厚薄之不同，像这样的人，道德修养不够，所以我不去看他了。

乐正子说，这话从哪里说起呢?大概听人说，他对母亲的丧礼超过以前他对父亲的丧礼吧!这是因为他前一次是以士礼丧祭，行的是鱼、豚、鸡的三鼎祭礼。

而后来他母亲死了，当时他有了大夫的身份，行的是羊、豚、鸡、鱼、肤的五鼎祭礼。

（在抗战以前，大陆上行祭礼，还有三牲祭和五牲祭的分别。

三牲是家禽（鸡）、鲜鳞（鱼）、豚肥（猪肉）。

五牲是上面的三牲加上家雁（鸭）和肤（兔）为五牲祭。

）这并不是他对父母的祭礼有厚薄轻重的不同，而是他的环境、身份、地位不一样了，他还是在依礼行事啊!

鲁平公这时候才明白，但是已经转不过弯来，于是说，不是的，我并不是指这一方面，我是说他所买的棺木、寿衣的质料不一样。

给他父亲的是便宜料子，而用在他母亲身上的，都是价钱高的好棺木、好衣料、好被服。

乐正子说，至于这一点，也不能说是在礼制上有所违越呀!丧祭用品的价格高低，是因为孟子的经济环境不同。

他以前作士的时候，收入少，买不起价钱高的。

后来当了大夫，薪水高，就可以花高价钱，买更美的棺停衣衾了。