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第75章（第3页）

这是孟子前后贫富情况不同，关于礼制方面，则没有不对的地方。

这一段文章，看起来好像平淡无奇，可是几千年来，社会上人情世态，都是这个样子，就是现代欧美各国也一样。

中国的古谚，所谓&ldo;爱听小语&rdo;，以及&ldo;远重衣冠近重人&rdo;，一般人们，都是用这些小事来评论、衡量一个人的高低、善恶、是非的，甚至成为了道德人格的法码。

乐正子听到鲁平公这种推倭之词，也许心想，你身为一国的国君，又不是棺材店、殡仪馆的老板，注意别人买棺材、寿衣的事干嘛?分明没有人君之度，不似人君，所以无法说下去，也就不必再说下去了。

反正知道他只是个爱听小话的人，就不再说了。

于是乐正子回过头来看他的老师孟子。

当然，带有几分牢骚地说，我曾经向我们的老板鲁平公提出报告，关于老师的学问道德。

鲁平公听了，原本要来看你，不料老板身边有一个亲信的小人‐‐‐奸臣臧仓，在鲁平公面前说你的小话，放了一包烂药，阻止了我们老板不来看你了。

孟子对乐正子说，他来看我，自有促使他来的因素;他如果不来看我，也自有阻止他不来的因素。

他的来不来看我，其实不是人力所能决定的，那是天命。

臧仓虽然是一个小人，说了我的坏话，但是他怎么有这么大的力量，左右我和鲁平公见面或不见面呢?你不必发他的牢骚了。

照文字来看，我们这一段，可用上面解释。

但是其中&ldo;行或使之，止或尼之&rdo;这句话，我们如果作一番仔细的推敲，则发现它还有另一层的含义。

这两句话的文字很美，可作两面解释。

一种是鲁平公如果去看孟子，那是因为乐正子的促成，他为孟子澄清了误会。

他之所以不去看孟子，是另一个因素阻止了他，那是受了臧仓这个嬖人的谗言。

而一个作领袖的人，不应该受到别人左右。

现在他会受人左右，那么这个领导人也就可想而知，没什么可谈的了。

所以不必要怪臧仓，臧仓只不过投其所好而已。

在基本原则上，他根本就没有诚心想来看我。

另一种深一层的解释，孟子这句&ldo;行或使之，止或尼之。

&rdo;是说，我的道如果能够行得通，能够实现，那么天下自然就会有人，有力量，使我受到重用，去推行我的理想。

如果我的道行不通，那么不需要别人来阻止，我自己也会见势而止的。

老实说，我的道行或不行，&ldo;这则兼善天下，穷则独善其身。

&rdo;得机会，救天下，救国家、救社会;不得机会，个人把自己管好。

这个&ldo;行&rdo;或&ldo;止&rdo;，不是人事可以安排的，在冥冥之中，自有一个不可知的气数。

天下该得太平。

我的道自然实行;天下该动乱，也是没有法子的事。

所以我与鲁平公不能见面，实在不是人事所可以左右的。

你不必去责怪臧仓的挑拨。