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第十四章 讲法（第3页）

应阐细想了想，还是老实答道：“院师只说，视我们的成果指点功诀，但不曾说，什么样的成果是好，什么样的成果是坏。”

“所以，弟子只是尽己所能，并未想过有何收获。”

“一边等待愿者上钩，一边便看道书去了。”

“几日下来，倒是小有所得。”

“嗯。”

齐院师依旧不置可否，只是缓缓一点头，话锋忽转：“你是五气均衡的体质，无论修炼何种法力，都不会有额外的便利，当然也不会格外艰难。”

“不止五行，阳属，阴属，风雷……等等也是一般。”

“而且你的心性，也不偏于某个极端，于功法的选择之上，本应有着较广的余地。”

应阐仔细听着，不见失落，也不急于求解。

齐院师见状，又微不可见点了点头：“但我观你，应是学过吐纳法吧？”

“是。”

“你学的吐纳法，并不专于摄取某种灵气，所以你体内积蓄的灵气，可说属相杂糅。”

“而且你修此法的时日应是不浅，对于身体也有了潜移默化的影响。”

“因此，你若是想修炼某种属相单一的法力，不仅要将这点底子舍去大半，还要花上不小的苦功，慢慢磨去这种影响。”

“依我之见，得不偿失。”

应阐问道：“那院师的意思是？”

“我推荐你选《五行合气诀》，《六气感应法》，《万归藏气法》……等几门功诀。”

“此类功诀，受灵气属相之限较小，你转修起来自然也更顺利。”

而且修炼此类功诀，多有根基扎实，法力浑厚的优势。

当然，其也不是没有弊端，即是修炼起来，进境通常也快不了。

但是这对应阐而言，也算不上什么瑕疵。

因为他受体内灵气杂糅之限，即使学了那等属相单一，进境飞快的功诀，也免不了水磨功夫。

听到此处，应阐对该如何作选，已经了然于胸。

但他仍没急着决断，又接着请教道：“敢问院师，这几门功诀，又有什么分别？”

齐院师瞧着虽是清冷，实际却极耐心，便又一一开解：“《五行合气诀》不必多说，自是修炼五行法力，又可淬炼五行之精，纳于五脏，强健体魄，延年益寿……”

“《六气感应法》，其实亦是五行之属，所谓‘在地为五行，在天为六气’……修厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水，斗法强横……”

“《万归藏气法》……”

“还有……”

齐院师罕见沉吟片刻，才道：“你入道院一月，便能读通诸经，说明悟性可佳。”

“或许也可瞧瞧《一元炼炁经》，但是此经不仅深奥，修炼起来也极艰涩，若是没有把握，便不可以贪妄……”