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第1500章 吾爱吾师如爱真理（第4页）

（强词夺理）”

声音提高了八度，“你完全回避了关键！

象征资本的核心在于其被广泛认可的、稳定的价值基础！

你研究的这些.....”

“这些亚文化小圈子，封闭、短暂、变动不居，今天热捧的，明天可能就被遗忘！”

“这种基于小众趣味的、转瞬即逝的价值，如何能与沉淀数百年社会共识的土地、头衔、宗族声望的象征资本相提并论？”

“你的转化理论，不过是无根浮萍的自娱自乐，缺乏历史纵深和社会广度，根本无法触及权力运作的深层结构！”

“你的研究，本质上只是在描述一群年轻人的过家家游戏，却妄想套用解释文明社会的宏大理论框架，这是严重的尺度误判和理论僭越！”

藤岛的诘问升级了，从质疑研究对象的价值，直接上升到否定整个研究的理论意义和适用尺度，言辞刻薄，甚至开始带了人参公鸡。

这人显然被李乐的“不敬”

彻底激怒，决心要在这个正式场合彻底否定这个来自大陆的、跨学科的狂妄学生，就像一开始李乐来面试的时候一样。

李乐笑了笑，前行两步，正要开口。

却没想到，有人比他更快。

“藤岛教授。”

一个冰冷、清晰的声音响起。

压过了藤岛的余音。

克里克特放下了她的红笔。

缓缓抬起头，眼镜片后的目光不再是审视李乐时的锐利，而是一种近乎绝对的、带着冰霜的权威感，直射藤岛。

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那目光里没有任何情绪，只有纯粹的知识碾压和地位压制。

“我认为，”

克里克特像在陈述一个物理定律，却字字如锤，“您对布尔迪厄理论的理解，出现了严重的、基础性的偏差。

并且，您对当代社会文化变迁的感知，迟钝得令人担忧，您是活在0.1倍速的世界里吗？”

藤岛像被掐住了脖子，脸瞬间由红转白，张了张嘴，却没能发出声音。

因为他想起了，这位老太太在社会学、人类学学术界以理论精深和批评严厉着称，她的学术地位和“理论杀手”

名声，让自己心悸。

克里克特没有给藤岛喘息的机会，她的声音如同核弹扔了下来。

“第一，象征资本的价值基础从来不是永恒或普世的，它高度依赖特定场域的规则和共识。”

“布尔迪厄强调的，正是资本形式在不同场域间的动态转化，一个非洲部落长老的威信在华尔街毫无意义；反之，华尔街的金融资本在部落也可能一文不值。”

“您用传统宗族社会的稳定性来否定新兴场域资本的有效性，这本身就是在否定场域理论的根基。”

一柄重锤，砸碎了藤岛稳定价值基础的立论。

“第二，您严重低估了互联网社群的组织潜能和文化影响力。

称其为过家家是学术上的短视。