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第162章 论道青城山（第4页）

很显然这位道友问的不是具体修行境界，而是方向性的境界。

果然沉默了好一会。

大家正因为他回答不出来的时候，却听见他说道，

“有，可以分为四重境界。

第一层境界，古之人，其知有所至矣。

恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！

第二境界，其次以为有物矣，而未始有封也。

第三层境界，其次以为有封焉，而未始有是非也。

第四层境界，是非之彰也，道之所以亏也。

道之所以亏，爱之所以成矣。”

“芸芸众生当在第四层境界。

一般的修行者大都落在第三境界。

少数则在第二境界。”

“嗯，这种分法从未听说过，只是听说炼气、筑基、金丹等等。”

一位长老抚着胡须说道。

“这是一种大境界，不同于具体的修行境界，当是认知上的大境界。”

另一位长老说道。

回答完这个问题。

果然以为自己可以休息一会儿。

这时，最前排坐着的一个小道士起身问道。

他坐在最前排，果然看见他犹犹豫豫了好久，才鼓起勇气问这个问题。

“道，可得学耶？”

果然一边搜索，一边思考。

通过这次的回答，以前他忽略的问题和疑问，在心中渐渐明晰起来。

“不可。

为学日益，为道日损。

两者南辕北辙。”

“但有一个小故事你可以借鉴。

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有。”

尝试凿之。

日凿一窍，七日而浑沌死。”

小道士听完，一副懵懂的样子。

旁边一个道士轻声说道。

这个故事出自庄子的应帝王，你会后仔细读读就懂了。

小道士旁边的另一个小道士期期艾艾地站了起来，局促地问道，

“如果修行无成，当如何？”

众人听到这个问题，有些人轻声笑了起来。

大家都知道证道很难。