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009续（第2页）

他让阿武画出玛雅人记录的“绳测法”

，与书中的图形如出一辙。

围观的印第安学生突然爆出欢呼。

他们中不少人因“使用异端计数法”

被惩罚，此刻终于明白自己的传统并非谬误。

一个少年用玉算盘算出了石板上的题目，结果与赵莽的十进制答案完全相同，激动得满脸通红。

总督的脸色渐渐缓和。

他想起治理银矿时的困惑：西班牙账房用十进制，玛雅矿工用二十进制，两边的报表总对不上，原来只是换算问题。

“明天开始，两种进制都允许使用。”

他挥挥手，“但必须统一换算标准。”

赵莽趁机拿出金面具内侧的换算表：“玛雅数字‘·—·’（7）对应十进制7，‘——0’（10）对应10，我们可以制定对照表，就像银矿的色差，用树皮镜能统一识别。”

这种尊重差异又寻求共识的方案，让胡安神父也哑口无言。

离开大学时，夕阳将石板上的算式染成金色。

赵莽看着两种进制的数字在余晖里渐渐融合，忽然想起“银钞同盟”

老掌柜的话：“做生意要懂换算，做人要懂变通。”

数学的本质从不是固执于某一种形式，是在差异中找到共通的理。

阿武背着玉算盘，兴奋地说：“以后印第安孩子不用偷偷学自己的算学了。”

赵莽望着教堂尖顶的十字架，觉得那交叉的线条像极了两种进制的交汇——十进制的竖线与二十进制的横线，在真理的顶点相遇。

金面具在行囊里与算筹相撞，出细碎的声响。

赵莽知道，这场辩论的胜利，不在于证明哪种进制更优越，而在于揭示了数学最朴素的本质——就像银矿的反光，无论呈现淡金还是铅灰，终究是银的光芒；无论用二十进制还是十进制，数字背后的规律永远相通，这才是跨越文明的真理。

回程的路上，石板上的算题还未被擦掉。

两个孩子蹲在那里，一个用玉算盘，一个用石子摆十进制，算着算着突然相视而笑——他们的答案相同，眼里的光也相同，像两束不同颜色的光，在同一片阳光下闪耀。

《中西算学通解》

赵莽将最后一页书稿放在晒谷架上时，塔斯科矿的阳光正穿过水晶棱镜，在纸页上投下道细碎的光谱。

玛雅数字“·—·”

（7）与汉字“七”

并排而立，旁边用红笔标注着“塔斯科银每两换粟六斗”

，算理旁还画着幅小小的棱镜结构图，折射的光线恰好落在换算公式上。

“总算成了。”

阿武用麻布擦拭着满是墨迹的手指。

这本耗时半年写成的书稿，前半部分用玛雅20进制记录银矿产量，后半部分用《九章算术》的粟米法换算贸易比例，中间的插页则是水晶分光仪的制作图解，将两种文明的智慧拧成了股绳。

三天前，“银钞同盟”

的商船队在马尼拉港因换算标准混乱，与当地商人爆冲突。

同样重量的银锭，按玛雅进制计算与十进制得出的兑换结果不同，差点引械斗。

赵莽那时就下定决心，要编本能让双方都看懂的贸易算学手册。

他先教玛雅工匠认识汉字数字，用玉米粒摆出“一”

到“十”

的形状，再对应玛雅的“·”