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第87章 葬礼（第1页）

金太祖完颜阿骨打的崩逝，对新兴的大金帝国而言，是山崩地裂般的剧变。

其葬礼，不仅是送别一位伟大的君主，更是一场关乎国体、彰显新君权威、凝聚部族人心的重大政治仪式。

在金太宗吴乞买的亲自督导下，一场融合了女真萨满传统与新兴汉家礼制的盛大葬礼，在上京会宁府拉开帷幕。

葬礼规制：传统与汉仪的碰撞融合

吴乞买深谙阿骨打虽以女真勇武立国，但建国后已开始有意识地吸收辽、宋制度，推行汉化以巩固统治。

因此，这场葬礼被精心设计为：

核心框架：女真传统为主。

这是对阿骨打作为女真民族英雄身份的终极确认，也是对旧有部族势力的安抚。

外在形式：融入汉家礼制元素。

体现新王朝的“正统”

气象和等级秩序，彰显吴乞买作为继承者推动汉化、强化皇权的意志

停灵与祭奠（萨满主导）：

阿骨打的灵柩被安放在皇宫正殿（虽简陋，但已是最高规格），以巨大的松木为椁，内衬名贵毛皮。

萨满（巫觋）成为此阶段的主角。

他们头戴羽冠，身披兽皮，脸上涂满赭石与炭黑的纹饰，在震天的皮鼓、骨铃和号角声中，围绕着灵柩昼夜不停地跳神、诵唱古老的送魂曲。

曲调苍凉悲怆，歌词诉说着阿骨打一生的功绩，祈求长生天接纳这位伟大的灵魂，并护佑大金国运。

最重要的仪式是“烧饭”

与“殉牲”

。

殿外巨大的篝火昼夜不息，将阿骨打生前最喜爱的衣物、弓箭、马鞍、甚至他乘坐过的车舆部件，以及堆积如山的牛羊、美酒投入火中焚烧（“烧饭”

）。

同时，宰杀他生前最心爱的九匹战马（“殉牲”

），马头被恭敬地摆放在灵柩前，象征着他即使在彼岸世界，依旧拥有最忠诚的坐骑和武力。

浓烟滚滚，混合着皮毛焦糊和牲血的气味，弥漫在整个上京城上空，景象原始而震撼。

宗室勋贵、文武大臣按亲疏和爵位，分批入殿哭灵。

哭声并非汉式的压抑呜咽，而是女真式的捶胸顿足、呼天抢地、以头抢地。

完颜宗翰作为皇子，跪在最前列。

他哭得最为“投入”