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三教九流之名家（第2页）

所谓“离坚白”

，即认为一块石头，用眼只能感觉其“白”

而不觉其“坚”

，用手只能感觉其“坚”

而不觉其“白”

。

因此“坚”

和“白”

是分离的、彼此孤立的。

该派以赵国人公孙龙为代表，“白马非马”

、“坚白石二”

等命题由其提出。

合同异强调事物的统一性，离坚白强调事物的差异性。

战国末期，后期墨家对二者的片面性有所纠正，提出了“坚白相盈”

的观点，荀子亦强调“制名以指实”

。

[编辑本段]代表人物

代表人物有邓析子、尹文子、惠子、公孙龙子。

惠施的“遍为万物说”

惠施，宋人，是名家的代表人物。

他在公元前三三四年至前三二二年间（魏惠王后元元年到十三年）做魏的相国，主张联合齐、楚，尊齐为王，以减轻齐对魏的压力，曾随同魏惠王到齐的徐州，朝见齐威王。

他为魏国制订过法律。

到公元前三二二年，魏国被迫改用张仪为相国，把惠施驱逐到楚国，楚国又把他送到宋国。

到公元前三一九年，由于各国的支持，魏国改用公孙衍为相国，张仪离去，惠施重回魏国。

惠施也和墨家一样，曾努力钻研宇宙间万物构成的原因。

据说，南方有个奇人叫黄缭的，曾询问天地不塌不陷落以及风雨雷霆发生的原因，惠施不假思索，立刻应对，“遍为万物说”

（《庄子?天下篇》）。

庄子曾说惠施“以坚白鸣”

（《庄子?德充符篇》），批评惠施“非所明而明之，故以坚白之昧终”

（《庄子?齐物篇》）。

可知惠施的论题，主要的还是有关宇宙万物的学说。

他的著作已经失传，只有《庄子?天下篇》保存有他的十个命题。

●含有辩证因素的观察和分析

惠施的十个命题，主要是对自然界的分析，其中有些含有辩证的因素。