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第六章 造业的意乱情迷（第6页）

同时，也膨胀了他西门庆式的欲望

在佛教的经义里，有不少的清规戒律。

又分什么禅宗，律宗，净土宗……各种修行法门，计八万四千法门。

佛教并非宗教，乃教人去恶向善，抛除杂念，不执着有，也不执着空。

凡有所念皆是妄念。

起心动念，皆是虚妄。

也即不能着相。

所谓法无定法，。

离一切相而不能着相，空有两边都不住，最后一切都舍得干干净净，无我相无他相无众生相，心无所住也无所谓空，最后才能摒除一切，明心见性，见性成佛。

而一开始，俗家人好比精神上患病的人。

那么，佛法即良药，需猛用药，用猛药。

一旦药到病除，佛法也要舍得一干二净。

否则好比大病痊愈的人继续用药，后果可想而知。

就是说佛经仍在转你，而你却不会转经，又会堕入到六道中轮回，或转为天上，或堕入人间地狱，或堕入畜生道受苦，一世报完又入一世，永无休止。

始终在轮回中苦尽甘来，甘尽苦始地轮回受报，这是一种深刻的比喻

除非慧根深厚，历经磨练而成正果，成佛。

当然，成了佛也不能有成佛的意识，因为佛只有究竟，而没有分别。

所谓一而十，十而一，无生无灭，一真法界是也。

所谓太极而无极，无极而太极。

你如果认为自己已成佛，那你又着了相。

世尊当年成佛的时候，并没有自己已成佛的意识。

看上去，他与常人无二，如果他像佛那样一月一食，世间人会受不了而学不了。

他会演示给你看，让你照着学，他也像常人一样衣食住行。

所谓佛法不坏世间法不犯国制，教你一心修行，遵纪守法。

可是展蒙却陷于贪和痴里面而不能自拔。

而贪即较强的欲望，嗔即嗔恚怨恨之心；痴即无明。

而贪，嗔，痴乃三毒，世间一切恶，往往皆生于此。

比如，上不了大学，找不到好工作，烦恼就来了！

此种俗家烦恼皆属佛法里的贪毒。

比如：有人比你强，比你漂亮，比你有权，比你有钱，比你有势，比你车好，那么你也会心生怨恨，妒火中烧，愤愤不平，好啦，那么你就会在嗔恨中不得安宁，在黑夜中咒骂，咒骂比你强的人一夜之间片瓦不留而两手空空，而这是没用的，那么，连绵不断的烦恼就来找你啦。

比如，世间百苦，唯情最苦，爱而不可得，得而不长久。

忽喜忽悲，忽聚忽散，聚少离多，生离死别，怎不叫人肝肠寸断，痛入骨髓，欲哭无泪，肝胆俱裂，痛不欲生。

好啦！

皆是毒药。

此三毒，乃人间至毒，不可不醒悟。