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一七七（第4页）

兄妹二人走到书房窗外的葡萄架下的藤椅上坐下，杜宇槭看了看周围的环境，笑道：”

语儿真是好意境，竟然用葡萄架子搭了一个小凉亭。

炎炎夏日或者初秋的时候在这里读书，一定很惬意！

“

”

哥哥若是喜欢，来年春天语儿也让人去你院子里搭一个！

到了秋天，还可以一边吃新鲜的葡萄，一边读书，真是舒服极了！

说起读书，哥哥今日下午不用温书么，怎么有空来我的院子？“

杜宇槭笑道：”

明日就要走了，今天休息一日也是无妨的。

语儿这么一说我倒是想起来了，前些日子读书的时候读到了这么一句：‘夫子之道，忠恕而已矣。

’心中颇有感触，所以想和语儿探讨一番。

语儿可还记得这句话出自哪里？“

语晴笑道：”

哥哥还未中状元，便想要做考官了么？不过哥哥出的题未免有些简单，这句话出自《论语·里仁》篇，全文是：

‘子曰：参乎！

吾道一以贯之。

曾子曰：唯。

子出，门人问曰：何谓也？

曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

’语儿可有说错？“

见杜宇槭笑着摇头，语晴又说道：”

‘忠’，尽力为人谋，中人之心，故为忠；‘恕’，推己及人，如人之心，故为恕。

“

”

《雍也》篇中有云：子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓人乎？’

子曰：‘何事于仁！

必也圣乎！

尧舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

’“

”

《卫灵公》篇中又有：子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’

子曰：‘其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

’“

”