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第三百零五章 开始6（第5页）

在耶稣眼里。

博爱分为两个方面：爱上帝和爱人如己。

在教廷的教义中，爱上帝是指在宗.教生活方面要全心全意的侍奉上帝。

教廷是严格的神教。

只承认上帝耶和华是最高的神，反对多神崇拜和偶像崇拜。

也反对宗.教生活上的繁文缛节和哗众取宠。

‘爱人如己‘是教堂徒日常生活的基本准则，它的要求是：人应该自我完善，应该严于律己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进而反对暴力反抗。

只有做到上述要求，才能达到博爱的最高境界--爱人如己。

教廷的经典是《圣经》。

《圣经》中记述的都是上帝的启示，是教廷徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。

《圣经》分为《新约全书》和《旧约全书》两部分。

《旧约》原是犹太教的经典，耶稣对他的某些方面提出了自己的，不同于犹太教的看法，并做出了解释说明，作为自己信仰的一个重要依据。

《旧约》包括律法书、先知书、历史书和杂集四类，共39卷，其中记录了天地起源、犹太人的来源和历史以及古代犹太人的文学作品。

《新约》包括福音书（即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》）、历史书、使徒书信和启示录四类，共27卷，其中主要记述了耶稣及其门徒的言行，在《启示录》中，还记述了教廷对末日审判的预言。

天.主教:天.主教亦称“公教”

，，因为它以罗马为中心，所以又称“罗马公教”

，有时亦被称为“旧教”

，以区别于教廷“新教”

。

天.主教信奉天主圣父、圣子、圣神（即圣灵），也信奉圣母马利亚。

其信徒相信圣父创造天、地和人类；圣子道成肉身，为救赎人类而被钉在十字架上受难，后又复活、升天，将来必再降临，审判世界，圣神从圣父、至子出来圣化人类；而教会则为耶稣教堂所建立，有权赦免世人的罪等等。

天.主教有一套严格的教阶体制，主要表现在其神品方面，它分为七品：司门员（一品）、诵经员（二品）、驱魔员（三品）、襄礼员（四品）、副助祭（五品）、助祭（六品）、司祭（七品）。

前四品为低级神品（亦称小品），后三品为高级神品（亦称大品）。

此外，其教阶制还包括神职中的主教、大主教、都主教、枢机主教（红衣主教）、宗主教、教皇各等级。

罗马教皇神圣不可侵犯，并严格划分教士和俗人的界限，规定神职人员不得结婚。

正教:以君士坦丁堡为中心的大部分东派教会自称“正教”

，正教不接受罗马教皇的领导，只承认他是“罗马主教”

和“西部教会的牧首”

。

自有一套教阶体制，实行牧首制，其神品分为黑白两种。

除主教外。

一般神职人员可以婚娶。

正教比较拘泥于古代教廷会的教义和礼仪，强调与神交通的神秘意义和礼拜活动的神圣气氛。

教堂布置得庄严、华丽。

挂满了圣徒像。

新教:又称“更正教”

。