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曾文迪（第3页）

。

自成体系，妙用无穷。

火7492《罗经》二十四山地盘图2木835·1049金35716816水《河图》二、八体宏布备理化之用《青囊经》曰：“八体宏布，子母分施。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”

。

“八体”

者，是指前文“一六、二七、三八、四九”

也。

“宏布”

者，是指将此八数展开，并配之以文王八卦图，一卦管三山，中爻为父母，天元也。

初爻为地元，逆子也。

上爻为人元，顺子也。

故曰“子母分施”

。

《青囊序》曰：“先天罗经十二支，后天再分干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推”

。

皆是讲罗经空间二十四山的分布划分情形。

周天二十四分法，是源于天文二十四节气，取其时间与空间的对应，便于时空应用的结合。

早在《淮南子·天文训》中就有明确的天干地支加四维的周天二十四节分置的记载。

只不过四维尚未用上卦名，而是艮位作“报德之维”

，巽位作“常羊之维”

，坤位作“背阳之维”

，乾位作“蹄通之维”

。

虽未作图，已有明确的文字叙述。

谓“日行一度，十五日一节，以生二十四时之变”

。

《青囊经》在“八体宏布，子母分施”

之后，加上《说卦》“天地定位”

一段，可知是用八卦配上洛书为一体的。

此段，邵子作先天八卦排列位置解。

风水中确有用先天八卦配九宫和文王八卦配九宫的。

卦虽然有先后天两种排法，而九宫数列仅有此一种。

可知是以数为核心的。

“玄空六法”

是用先天八卦进行抽爻换象，排成“玄空大卦”

的。

根据《青囊经》“背一面九、三七居旁、二八四六、纵横纪纲”