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曾文迪（第4页）

的数序考察。

这里是用的“文王后天八卦”

的排列。

《罗经》确是用文王卦位定位的。

“天地定位”

一段文字，是应用“天地数”

次序，也即是“纳甲数”

次序。

“天地定位”

即乾一坤二，“山泽通气”

即艮三兑四。

“雷风相薄”

即震七巽八。

“水火不相射”

即坎五离六。

这里从《帛书易》的六十四卦卦序排列看可以证明天地数应用之久远。

周公《八宅法》称乾坤艮兑为西四卦，坎离震巽为东四卦。

都是天地数次序，与《说卦》中记载相符。

可知用天地数阖之成“河图”

。

辟之成“洛书”

。

配合八卦，契合天文二十四节气，定出“罗经”

二十四山。

成为风水天地人三盘学理的应用支柱。

曾文迪心传口诀立向放水

曾问：“寻龙作向，消山纳水若何？”

杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。

然后以五行取纳，配生旺。

如在墓、绝、休囚而去，三合要成格局，合成阳局，宜阳向水流阳。

成阴局，宜阴龙闪穴，水流阴是也。

妙穴加减之中，看其来路，有阴加阴，有阳加阳。

又要观官鬼禽曜兽星，认其头尾，照顾龙穴。

凡到水口，此星其内必有真龙大地矣。”

评注：上真文有以下几下观点：

第一，水口定阴阳局，水口必在病、死、墓、绝方流去。

有了水口流去，必有来水的左右缠来，一般情况下，自然山水中，以水口为消去方，可分为左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此种格局成真穴的少见。

自然山水的左右倒水格局，必分成自然的阴阳局矣。