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第12章（第1页）

上海男人的下厨与&ldo;惧内&rdo;（对不起，不是我说的），可能解决了一种问题但同时开启了另一种问题。

当人人看见女人的&ldo;权力&rdo;高涨时，就忽略了&ldo;权力&rdo;不等同&ldo;权利&rdo;。

真正的男女平等基于相对互惠的&ldo;权利&rdo;而不是任何一方膨胀的&ldo;权力&rdo;。

&ldo;妻管严&rdo;是个人冷暖自知的事，无关主义或原则;作为男女平权的一种证明，恐怕反而证明了不平等、不公平、扭曲变形了的妇女解放。

我的不安，在此。

（原载1997年3月3日《文汇报&iddot;笔会》）

第4节　上海男人，英国式

《啊，上海男人!》刊出半年多了，仍在发酵。

我的文章引起辩论是常事，引起完全离谱的误解倒是第一次，而这误解本身蕴藏着多重的文化意义，令人玩味。

《啊，上海男人!》在台湾刊出，头一通电话来自写诗的女友，大声抗议：&ldo;我们家这个东北男人就是你描绘的上海男人。

&lso;上海男人&rso;太好了，你怎么能嘲讽他们?&rdo;嘲讽?我怎么会嘲讽他们?我是在赞美上海男人。

&ldo;是嘲讽，不是赞美。

&rdo;女友坚持着。

一个台北的&ldo;上海男人&rdo;说：&ldo;有一天搭计程车，司机一听我是上海人，就说，上海男人都怕老婆，煮饭拖地洗厨房，什么都做。

我吓一跳，怎么台湾开车的都对上海男人有这个理解?你的文章加深了这个刻板印象。

&rdo;我答应好朋友们回去再看一遍文章，自我检讨一下，但心里觉得有点儿委屈：奇怪，我明明想说的是，最解放的男性就是最温柔的男性，譬如上海男人。

为什么意思被读倒了?问题出在哪儿?&rdo;上海读者的反应就更直接了。

远在加拿大的上海男人来信：&ldo;（《文汇报》）作为有上海特色的且在中国有一定影响的报纸，竟公然在本乡本土上登载这篇侮辱调侃上海男人、有明显好恶倾向的文章，不仅有失公正，而且严重损害了家乡父老尤其是上海男人的感情!

同时也深深伤害了许许多多在海外的上海男人的心!本人作为上海男人拟在海外全球中文网络上组织一次由海外上海男人参加的申讨对《文汇报》

登载《啊，上海男人!》的活动，以示抗议。

&rdo;不觉得受到&ldo;侮辱&rdo;的上海男人当然也有。

德国的大陆学人组织邀我演讲，谈的题目无关上海男人，但在发问时，《啊，上海男人!》又成为一个话题。

在场有许多上海男人，纷纷发言。

态度温文尔雅，言语平和有礼。

几乎每一个上海男人都同意，&ldo;是的，上海男人是这样的&rdo;，然后试图解释这个现象的种种社会成因。

在和谐的谈话进行中，有另一个声音突起，标准的北京腔：&ldo;咱们北京男人可不这样!&rdo;

声音清朗而傲慢。

同时，《啊，上海男人!》的英文版发表了。

英国广播公司bbc邀我上电台朗读《啊阿，上海男人!》，一次对英国国内听众，一次对国际。

不同的电台主持人，都是英国女性，在读到《啊，上海男人!》文章时的第一个反应是：&ldo;嗄，上海男人那么好，那么先进啊?&rdo;我楞了一下。

这正是我曾经预期的反应，也是我写《啊，上海男人!》的本意;终于有人&ldo;读对&rdo;了这篇文章!但是，这究竟是怎么回事啊，为什么中文读者的反应完全相反?这与预设立场有关吗?英国人发现《啊，上海男人!》如此有趣，文章所提出的问题如此复杂而重要，朗读不够，还要在朗读后进行讨论。

讨论的主题就是文章的主题：当男性真的解放成温柔的好男人时，女性是否反而认为他们失去魅力?这种矛盾怎么面对?除了我之外，bbc还请到一位专门研究阿拉伯社会的女学者，从回教社会的角度看问题。

为了平衡，还想找一男性参与讨论，而这位男性最好持与我相反的论点，也就是说，他认为男人必须是孔武有力、强悍阳刚的，否则女人心底会瞧不起他。

&ldo;你认识什么这样的男人吗?&rdo;制作人在电话中问我。

&ldo;哦，&rdo;我回答，&ldo;这样的男人台北很多，北京也显然不少，德国更是满街走;但是为了录音方便，你还是找个伦敦男人吧!&rdo;距离约好的录音时间只有一天了，制作人从伦敦来电话，有点儿气急败坏：&ldo;应台，糟了，政治正确在伦敦太厉害了，我找不到一个英国男人愿意代表那个大男人立场的!&rdo;

有这种事?我握着电话惊异不已，这世界真的变了。

伦敦可是另一个上海?

录音时间到了。