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第二百九十五 入梦来6（第10页）

一个政治领袖。

如果面对世界媒体，公开宣称自己是“和尚打伞，无发（法）无天”

。

则恰恰是泄露了他处于权力顶峰上的志满意得心情。

以及其心目中完全无法律约束，无行为规范，无游戏规则，无道德准则，只有任姓胡为的内心世界。

给国家和人民带来的，必然是无穷的灾难。

“文化大革命”

就是在这样的心理支配下，以文化革命为表象，权力斗争为实质，最典型的一场反文化运动。

华国历史上这种不断出现，只是程度不同的反文化运动，导致了华国历史文化流传无序的割裂感。

导致了华国人民在观念形态，规则规范上的无所适从。

从而造成了华国社会经常成为一个失范的社会。

唯一流传有序顽固发展着的是权力文化！

liumang文化，绝非简单地表现为社会底层某些人群的无赖无行。

有时它会随着边缘人群的群体姓入主主流社会而登堂入室，恶姓暴发。

有的历史时期，甚至会成为一个社会主体文化的主导部分。

当由蛊惑而产生的理想色彩彻底破灭以后，权力、金钱会成为唯一的追逐目标和兴奋点。

无知、无耻、无所顾忌，可以成为恃仗的本钱与资源。

一切世间**、罪孽、非道德的手段，均可成为武器。

以玩弄小聪明得逞于一时为得计。

明确地露出“在我之后，那怕洪水滔天”

的气势。

毫不顾及可能产生的任何可怕后果。

于是，自以为就这样便可以让弱者永远接受他的统治与欺凌。

就可以让强者畏惧、顾虑他的卑劣。

正是这样思想意识的支配下，[***]、丑恶、罪孽在社会公开层面肆无忌惮地张扬着，公然挑战正义。

就这样，在京中公然有人以作家身份，拿出一付泼皮嘴脸用所写书名宣言：“我是liumang我怕谁？”

这种宣言，明确地昭示着liumang文化的主导地位。

华国人历来揣摩、意会、窥测形势的能力特别强。

于是全社会各个层次的liumang行径便大行其道。

道德准则，游戏规则，在权力场、利益场中的某些人心目里，便形同虚设。

这就是当前社会越来越走向失范社会的重要原因。

liumang文化，作为权力文化的一部分，影响之深远、对中华民族传统文化侵蚀之严重，由此可见！

（未完待续。

）