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第七十一章 念力业力 般若和愿力二（第1页）

愿力1.誓愿的力量。

多指善愿功德之力。

2.泛指意愿之力。

佛法讲修行人有两个法宝，一个是愿力，一个是智慧。

智慧先不去说，因为还有善根、福德、因缘等种种因素决定。

先说愿力吧。

人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境（包括其他人）产生了影响。

一、愿力的强弱愿力的强弱与人的精神力和禅定功夫，以及身体的状况都有关系。

现代人的杂念特别多，造成散乱、昏沉，所以精神力比较差，再加上**，清静心被沾染的很厉害，禅定功夫连门都摸不进，说到身体，更惨了，每天吃那些含有强怨念所造毒素的肉食，身体很糟糕。

精神力差，没有禅定功夫，身体不佳，这些都造成了现代人的愿力很弱。

二、愿力的好坏比如有的人死时怨气极大，也会形成愿力，这时就会在其死亡的地方留下极具破坏性的能量场，当条件吻合时，就会发生事故，所谓闹鬼是也。

什么是做法事，就是用正向的能量去抵消这个负面的能量场。

如果做法事的人定力不够，发出的能量不足，那么就会失败。

这种事情已经不需要再去证明了。

当然也有好的愿力，地藏菩萨在因地上的大长者子、婆罗门女、光目女，都曾发愿“地狱不空，誓不成佛”

，这就是好的愿力。

还有一种愿力是比较麻烦的，就是有人由于恶缘或邪法生定，然后发出不好的愿力，这种愿力也很强大，但也具有破坏力。

般若般若（borě），梵语的译音，慧（梵文：?，梵文：praj?ā，巴利文：pa??ā），或译为“波若”

，意译“智慧”

，在英文中写做“panna”

。

佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。

所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。

这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。

所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。

这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。

这个智慧才是般若。

般若这个智慧包含六种，就是所谓的六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。

六种的内涵就是金刚般若。

般若即宇宙之道法，视为最吻合世界本源面目的最微妙量子组合，般若可以于无形中而认知，亦可以于有形中认知，此有形以量子状态呈现，构成世间和宇宙的一切真知。