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051 创立宗教（第3页）

真正的一部经书，还需要继续努力去撰写咯。

以《圣经》为例子，它的内容就包含了，思想，玄幻，自然科学认识，文学，哲学，历史等多个方面的东西，其实就是一个以宗教价值观为主题的百科全书。

当然，根据情况，可以边传播边完善撰写，毕竟这不是个小工程。

最后便是关于传播宗教的方式，这个和西方宗教没有什么不同，人人可以成为教徒，而部分甘愿为传教而奉献一生的人，可以成为专业的神职人员。

神职人员可不能很简单，可以主持红白喜事的仪式，作弥撒，作祈祷，接受信徒忏悔和对其开解等等，总之他就是多维持宗教在人们生活中存在。

为了更好的传教，合格的神职人员自然是需要由学识的，识字，懂点艺术，有几种技能，比如治病救人啊什么，这样就便于通过奉献，得到人们好感，以利于宗教传播。

当然，建立庙堂划分管理区域也是必须的，而且，宗教必须有一定的仪式，像祈祷什么，很大意义上来说，就是一种心理暗示或者自我催眠，但它是朝着有意的方向而去的。

最后，姬云也强调，宗教统治人类精神，而不干涉人类世俗统治，政教分离。

在纪云看来，政教合一，从来都是保守的象征。

姬云的羊皮卷很长，密密麻麻的全是汉字，但由于是横排书写，而且也是白话形式，看起来根本不费解，苦获师徒二人用了大约三四个小时的时间才将内容大概看下来，这个时候，天已经黑了，姬云独自在哪里抄写了很多“书”

片儿。

一卷羊皮书看下来，苦获赞不绝口：“天才，简直是天才的构想。

若是我墨家之前就有如此的创造，天下人也不至于如此苦不堪言，而我墨家传道也不会如此艰难。”

作为一个学着，他从中看到了许多墨家思想的主张，必然节俭，博爱，尚同等等。

虽然姬云拒绝让宗教涉及政治生活，但名言人就能看得出来，拒绝宗教涉及政治，其实能保护宗教的纯粹性，如果宗教进入政治，政治自然也会改变宗教。

最终变味的宗教，就失去了影响政治的能力。

宗教将许多价值观念植入人的思维中之后，人们在政治生活中，这些思维必然是起作用的。

苦获兴奋的道：“如果江东吴人越人楚人都能信奉我们的教义，那么江东就能连成一体，不在互相攻伐。

若是天下人都恩呢该信仰它，战争就会减少，这将是有利于天下的大事。”

吴明将却想到了什么，对师傅道：“好是好，可是还是有些问题，这天帝天使之说，显然是将军您杜撰的东西，这岂不是在欺骗他人？”

姬云胸有成竹得道：“这是谎言，但它是善意的谎言，而且，这些东西对于那些愚昧的人而言，却容易明白，而真正聪明的人，自然不会听信这些东西。

我相信，这个善意的谎言让不聪明的人有一个清晰的方向和人生价值，远比被人忽悠欺骗作傻事好得多。”

苦获接着道：“况且，神的事情，总是虚无缥缈，无从验证，无论存在与否，从上古开始，人们已经习惯了这些东西，人们需要它，它有这它存在的价值。

而将军的做法，只是将它变得更完美，更有益于天下人。

比起本来就有的骗局，这样一个宗教，反而显得更加有益无害了。

这是兴利祛害的事情。”

吴明最大的疑虑放下了。

但对姬云在自然界描述表示匪夷所思，地球是圆的，在黄种人之外还有棕色白色和黑色人种，分布在海外其他陆地上，甚至太阳是什么构成，宇宙的广阔，天体运行等等，这些都听上去匪夷所思，他估计很多人根本不可能相信这些东西。

因为他也不相信。

可最终姬云告诉他，如果他想要验证，一些东西是能够证明的。

比如地球是圆的，这个夏田以及作到了，而海外有岛屿陆地，有各种人种，这些都能再未来得到验证。

接下来，姬云就明确表示希望接下苦获和吴明能完善自己的构想，最后进行宗教传播工作，苦活二话不说，欣然同意。

这个时候，姬云向外看去，天已经黑了很久了。

还说今天是要去镇江的，现在看来还得等到明天才行。