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“礼”
是“仁”
的形式,“仁”
是“礼”
的内容,有了“仁”
的精神,“礼”
才真正充实。
在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”
是孔子教学思想的主导思想。
在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔,思而不学则殆”
),同时还必须“学以致用”
,将学到的知识运用于社会实践。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”
“经邦济世”
的教育观,“因材施教”
“启发式”
的方法论,注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”
、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”
。
他最早提出启发式教学。
他说:“不愤不启,不悱不发。”
意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
通过谈话和个别观察等方法,他了解和熟悉学生的个性特征,在此基础上,根据各个学生的具体情况,采取不同的教育方法,培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。
他学而不厌,诲人不倦。
不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。
他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。
他是中国古代教师的光辉典型。
孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。
孔子的史学思想以及他对史籍的整理,存在着积极因素,值得借鉴和重视。
孔子有浓重的历史意识和渊博的学识,这为他创立史学思想奠定了基础。
孔子强调治史要十分慎重。
他认为研究历史一定要先掌握大量的史料,即言必有征。
如“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。
文献不足故也。
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