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第113章（第2页）

法国人起先坚持要把田兴恕处死，清朝政府感到十分为难。

在同法国人反复进行讨价还价后，清朝政府除了要地方上付出巨额赔款外，把田兴恕撤职，充军到边地，才算了事。

以上所说湖南、江西、贵州的几次教案发生的时间还是在太平天国战争结束前。

这以后，从同治四年（1865年）到八年（1869年）这几年间，在这几个省份和其他若干沿海和内地的省份的许多地方，层出不穷地涌现带有群众性的反外国教会的斗争。

四川东部的几个县的斗争尤其激烈，并具有代表性。

法国人在重庆设立了川东主教，他所派出的传教士在川东各地进行活动，引起了群众的强烈反感。

在这些地方，豪绅地主势力向来很大，&ldo;团防&rdo;（即地主武装）是官方所依靠的一个重要力量。

在酆都、彭水、西阳各地几乎连年不断地发生以团防武力为主体的反对洋教的斗争。

同治四年（1865年）和七年（1868年）有两个法国传教士在西阳先后被杀，教堂被毁。

法国人认为这些事件都是在地方官员纵容下地方绅士主使造成的，要求严办。

为了解决同治四年的事件，西阳的豪绅抓了一个叫冉老五的人作为替罪羊，处以死刑，并且筹款八万两银子赔给法国人。

这些赔款当然要分摊到一般居民头上，所以清朝官方说：&ot;治罪之外，又令不滋事之人，代滋事之人摊赔银两巨万，以致众心愤怒不平，&ot;就又继续酿成新的&ot;仇杀巨案&ot;1。

同治七年的事件发生后，法国公使进一步胁迫清朝政府，认为必须严惩地方官和地方绅士，甚至要求处分四川总督。

清朝政府特派当时任湖广总督的李鸿章入川处理此案，并处理接着发生的贵州遵义的教案。

同治八年（1869年）五月&ot;遵义县城鸣锣聚众，将新城老城封闭，经堂学堂医馆尽行打毁&ot;，也有一个法国传教士死于此役2。

这次遵义的反教运动的主力也同样是地方豪绅领导的团防力量。

由于法国主要利用天主教向中国各地，包括比较偏僻的内地，发展其势力，所以绝大部分的教案都与法国有关。

法国侵略者经常宣称，教案的发生是由于清朝政府无力约束地方的官绅，所以他们要自己来处理。

例如同治五年（1866年）法国公使向总理衙门照会说：&ot;照得南方有数省之官员及各该处绅士富豪通同一气，欺凌陷害传教士及习教人，本大臣不得不派本国兵船到各处所，俾该处官员及劣绅富豪悉按和约，保护教务。

凡法国兵船到处，必须该处官员及绅士富豪，至少每日供给兵船费用一千两。

&ot;1到了同治八年（1869年）正在李鸿章奉派入川处理川、黔教案时，法国公使罗淑亚出京，到天津带同兵船到上海，并进入长江，到南京、安庆、九江。

一路上清朝地方当局对法公使奉命唯谨，按照他提出的要求，付出一笔笔银子来了结当时在安徽、江西各地发生的教案。

最后，法国公使到了武昌，声称还要入川。

湖广总督李鸿章连忙从四川赶回武昌，向法公使报告他对西阳教案的处理情形。

李鸿章本来在川时已经把一个据说是杀外国教士的凶手砍了脑袋，并和法国人讲妥赔银一万八千两，但法国公使认为不够。

结果李鸿章承认赔银数增为三万两，并且接受法公使的要求，把被认为是西阳反教会行动的后台的一个豪绅迁移到别的地方去，这样才算把西阳教案了结。

至于贵州遵义的教案，最后是以赔银七万两结案。