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第5章（第2页）

灵是人的生命力（lifeenergy）或生命的本能（lifeprciple），所以&ldo;叫人活着的乃是灵&rdo;。

正如风虽是眼不能见，但借其表现（风吹草动）可知其存在;同样的，灵虽是眼不能见，但其存在也可借人内在灵命的各种外在表现来证明。

而人有灵的最大证据，莫过于人能进到灵界，与灵沟通。

所以圣经说神是灵，只有在灵里，人能真正的敬拜神和向神祷告。

信徒与神的相交，也必须透过人的灵与神的灵之间的相交。

由于魂常被人误解，产生不少混乱。

在旧约中，魂（ul）的希伯来文是nephesh，源自nâphash（呼吸，breathg）。

魂的意义很广，普遍上可指:

（a）&ldo;内在的己自我&rdo;（thenerself）:（1）对人而言:在这非物质的层面，魂（和合本译作&ldo;心&rdo;）是有情感¾例如会有对食物的yu望，会悲伤，会愁苦，会契合相爱;但魂也有思想或意志¾例如会知道，会想念，会说（话）（指在思想上自语）。

（2）对神而言:&ldo;我的（灵）魂&rdo;是表达&ldo;我&rdo;的另一种方式。

因此提到神的&ldo;灵魂&rdo;（nephesh，和合本作&ldo;心&rdo;）时，是总括地包含了神的爱，圣洁，愤怒及信实等（lbrown）。

（b）肉身的生命（和合本作&ldo;命&rdo;），包括动物;

（c）有生命的&ldo;人&rdo;。

在新约中，魂（ul）的希腊文是psuchê，原意也指气息或呼气（breath）。

在广义上，这字的用法与旧约相同，可指:

（a）内在那非物质及眼不能见的自我（self）（注:魂在和合本常译作&ldo;灵魂&rdo;）;（1）对人而言:这非物质的层面是有情感（和合本译作&ldo;心&rdo;）、思想和意志（和合本译成&ldo;意&rdo;）。

概括来说，魂可指整个性格（pernality）。

（2）对神而言:当神提到&ldo;我的灵魂（psuchê）&rdo;（和合本作&ldo;心&rdo;）时，是表达&ldo;我&rdo;的另一种方式。

（b）肉身的性命或生命，包括动物;

（c）有生命的&ldo;人&rdo;。

有圣经学者相信人只有身体与灵魂两部分，因灵与魂是相同的，但这看法并不正确。

虽然在普遍上，灵与魂都属内在的非物质层面，但两者是可以区别的，并非完全相同。

人的&ldo;灵（spirit），与魂（ul），与身子（body）&rdo;，一个完整的人是由这三部分组成，所以灵与魂是不同的部分。

此外，虽然灵与魂的意思非常接近，关系非常密切，但却要把这两者剖开辨明。

简单来说，我们可以如此解释灵魂体三者之间的分别: