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中国南方和北方、东部和西部、汉族和少数民族以及各少数民族之间,包括审美文化在内的各种文化互动都有必要理清其演变的脉络、互化的过程,比较各自的优劣,从而全面展示各区域、各族群审美文化的多姿多彩的形态特征。
5.开放性思维。
吸纳一切合理、有用的方法,多学科、跨学科地参与,使其真正体现出美学学科的边缘性。
因为跨学科地研究可以使不同学科的学者们从其他学科中引用佐证资料、获得思想灵感、借用理论模式。
尤其应该注意引进自然科学(思维)方法和现代科技(思维)方法。
20世纪,人文精神的最深刻的变革是哲学思维的变革和思维方式的变革。
林林总总的现代学派和现代主义的诞生作为方法论都有其存在的合理性和有用性。
我们不能归宗一家、承脉一派,不能顺我者昌,逆我者亡,应有吸纳和消化人类一切智慧的博大、健康的肌体。
只有拓展方法、扩大观察视角,才能深入对象深处结构,有所新发现、新创造。
同样,只有这样,才能使少数民族音乐美学从普遍的感悟体验升华为理性逻辑,才能使少数民族审美走向现代化。
结束语如果说,20世纪是东西方文化激烈冲突、碰撞的世纪,给中国文化造成了一种痛苦、扭曲、压抑的情节,那么21世纪将是一个东西方文化对话、交融、综合的世纪,世界文化不但将由昔日的西方文化霸权或“西方中心”
,走向东西方各民族文化多元并存发展的格局,而且很可能是一个在对话、交融与综合中达到建立新体系、创建新文化的辉煌时期。
目前,正是东西方文化处在新的转型期,对话、交流与综合是首先要解决的话语问题。
21世纪,中国文化发展战略,首先是要确立中国文化自己的话语,这是双向对话、交流与综合的基本前提,否则只能仍旧是西方话语的独白。
音乐美学研究也是如此。
当代的中国音乐美学必须有一个立足点,这个立足点就是我们自己的各民族音乐艺术文化和精神,也就是要有我们自己的美学话语。
在这个意义上,加大力度研究中国音乐美学就尤其显得十分必要了。
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