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第146章 母后的心事（第1页）

袁承志一边跟哈木儿闲聊，一边思索，他这个现代人，慢慢得出了结论：这多尔衮不称帝有很多原因，最主要有两个原因，一个原因就是客观方面，他的兵力不足。

多尔衮两白旗六十五个牛录，豪格，三个旗加在一块儿不就六十一个牛录吗？足了，足什么啊？您算一算，六十五个，六十一个，最后双方都打完了的时候，很有可能鹬蚌相争，渔翁得利。

在政治上让郑亲王济尔哈朗或者礼亲王代善这帮老家伙们夺得了，那我就吃亏吃大了，没有绝对把握的事我不去做。

所以这是他的第一个想法。

再说，多尔衮的野心那大了去了，统一满洲八旗，当皇帝，这是最小的一个目标，灭大明朝，灭李自成，灭张献忠，灭这个，灭那个，统一整个中国，这才是我心中装的事。

我哪能在这种情况下跟他火拼，太傻了，这是他的第一点。

客观方面，兵力不足；主观方面就是目光敏锐，志向高远。

他心中装的，我一定要超过我的父亲努尔哈赤，也要超过我的哥哥皇太极，我要把这个江山迅速地平定下来，我就要团结一切可以团结的力量为我所用，最终完成统一中国大业的任务。

我现在的任务是攻打北京，迁都，灭明朝，灭李自成。

当一切功成名就以后，这个皇上我不是随时想当就当吗？那么小一个皇上，我想灭他还不容易？再说了，我也不想灭他，自己身体有病，而且没有儿子，应该说，福临还真就是自己的指望呢。

多尔衮为什么要立福临为帝，他为什么同意郑亲王济尔哈朗的意见，去立福临为帝呢？应该说原因有如下两个：第一，是以退为进，摄政称王。

福临这个人当时郑亲王济尔哈朗一提他就同意，为什么？他也清楚福临的特殊地位，确立福临，双方都没问题，这是一个弱冠之年的小孩子，我能当摄政王，而且确立福临还能争取满蒙之间的团结，这是太当务之急了，只要争取了满蒙之间的团结，我们还有更重要的任务，我们还要灭掉大明朝呢。

所以这才是他心中最重要的一种选择。

第二，也就是支持立福临的第二个原因—避免内讧，顾全大局。

这个大局是什么呢？就是满洲人的团结。

在这个问题上，他绝对不可以让豪格当皇上，自己也不能当皇上。

豪格当了皇上那会怎么算计他啊？死无葬身之地！

在这种情况下很好，让福临扶正，我既可以达到满洲人内部的团结，也可以达到满蒙的团结，我就可以灭掉大明朝，所以在这种情况下他就接受了济尔哈朗的意见。

济尔哈朗他更高兴啊，他提出让福临当皇上，他就是有他的想法，他可以沾光。

原来我们这个家族，努尔哈赤他们家哥俩儿，我们这支在这个朝廷中什么地位都没有，任人宰割，这回，从此以后，我们舒尔哈齐一支的人崛起了，我们说话算数了，我们可以也当辅政王了。

这个江山有我们这家的一半了，我从此以后可以扩充我这个蓝旗的势力。

他也想着他那支子呢，他代表着他们那个家族，所以他也高兴。

结果我们可以看到，多尔衮立福临为帝，不但达到了整个满洲人的团结，而且还达成了满蒙的团结。

这个多尔衮，还真不简单啊。

袁承志心想：既然我做了皇帝，我可以用之，当然也可以杀之，哼，就看你的表现吧。

至于孝庄皇后下嫁给多尔衮的事情，袁承志当然不会同意，尽管他从目前的历史发展来看，肯定是孝庄皇后真的下嫁了多尔衮，而且这是满人的一个习俗，其实，在许多地方，都有类似的习俗。

比如说在陕西、湖北、湖南、四川的交界处，这叫“转房”

寡妇嫁给小叔子这叫“转房”

；在湖北东南部地区叫“旧婚”

、续婚、晚亲；在湖北北部地区叫“伦婚”

伦理道德的“伦”

他觉得这个事是符合伦理道德的，所以叫“伦婚”

；在山西地区叫“接交”

；在四川地区叫“嫂就叔”

嫂子就合着小叔子，或者叫“叔接嫂”