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第106章（第2页）

（8）《新科学》，第三七九页。

（9）《要素》14。

（10）《要素》52，现代瑞士心理学家庇阿杰（piar）关于儿童的语言和思维的研究充分证明了维柯的看法。

（11）《要素》53。

（12）《新科学》，《诗的智慧》序论。

（13）《要素》50。

（14）《新科学》，《诗的形而上学》，第一章。

（15）塔什特（tacit），公元前一世纪罗马历史家。

（16）《诗的形而上学》，第一章。

（17）《要素》38。

（18）《要素》36。

（19）《要素》50。

（20）《新科学》，第二卷，序论。

（21）同上书，第二卷，第七章。

（22）《新科学》，第三卷，第一部分，第五章。

（23）《诗的智慧》，第七部分，第三章。

（24）《新科学》，第三卷，第一部分，第五章。

（25）克罗齐：《美学史》，第五章。

（26）《要素》34。

（27）《要素》38。

（28）《诗的形而上学》，第一章。

（29）同上。

（30）《新科学》，《诗的逻辑》，第二章。

（31）孔颖达的毛诗大序的疏。

古汉语文字起于新形，谐声和会意（参看许慎的《说文解字&iddot;序》），也可印证维柯的见解。

（32）《要素》2。

（33）《要素》48。

（34）《要素》49。

例如在我国古代，工艺中的鲁班，医道中的华陀，也可以看作&ldo;想象性的类概念&rdo;。

（35）《新科学》，第三卷，第一部分，第四章。

按中国手艺能手鲁班，医学能手华陀也都是&ldo;类概念&rdo;的例证。

（36）即&ldo;第二野蛮时代&rdo;，指文艺复兴早期。