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徘徊半晌,转翅飞回陈都,由北门至通衢。
众大喧嚷,各执竿棒争逐。
女娃分辨不得,北避一山,上多柘木。
有水出其下,东流注于海。
发源浓浊,溯流至东,即澄清可鉴。
女娃照见窈窕之躯,变踉跄之鸟,一时形体昭彰,不胜忿恨。
沉思为大海隔阻,致我身溺化鸟,欲填平大海,以便后来求道者。
于是无分昼夜,衔西山之木石,以投于东海。
其鸣自詨,久而不倦。
时人疑其精诚于内,气卫于外而化,因名之精卫。
火帝正忧少女东游不返,闻有异鸟来集,出观已飞去。
未几,侍从回报浮海之事。
帝惊惶,令导至海滨,但见海势淼茫,何处寻觅?恸哭而回。
到曲阜,见山川环带,灵气所钟,命筑城于此为都,迁宗庙臣民而居之。
命子权守宛丘旧都。
时帝之三十年,正合上天文明九劫。
天下年丰物阜,景泰民安。
上古人皆朴厚,无物欲之渐染,无货利之劳形,五脏坚牢,腠理固密,内邪不生,则外邪不入,故患病者少。
或血气枯竭,精神衰惫,非戕贼所致,是天真有限耳。
三皇以后,有口腹之肥甘,男女之情欲,起居不时,饮食自恣,以使皮毛疏豁,脏腑空虚。
七情六欲,内因于人;五运六气,外感于天,故夭札甚众。
帝每忧之,以为必先岁气,勿伐天和,岁气不乱,和不作沴。
乃纪上元,调气朔,分八节,以端分至启闭,三朝具于摄提,七曜起于天阙,始作太初历。
前太昊作十支配甲历,犹未别时节之序。
至帝作历,始知弦望晦朔,一年有十二月,而授时作事,趋吉避凶,晓然有准则之可凭矣。
乃命司怪主卜,巫阳、巫咸兄弟主筮。
于是通变极数,以成天下之务。
谓始万物者,莫盛乎艮,故序重艮以为首,故亦号连山氏。
帝以悉请九灵老龙吉为师,法其高矩,以致于理。
又师于?老,因言峨眉太壹皇人知医,帝亲往访问治病情原。
适太壹出游,其小子章在山,帝问之曰:“太古寿过百岁,后世不尽天年而徂落,何气使咎邪?”
章歌曰:
天有九门,中道最良。
字曰老人,出见南方。
长生不死,免曜同光。
复稽太始作形之由,以为命之修短,皆人自取:既不识调保于未病之前,又不知饵拯于临危之际,所以轻者转而为重也。
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