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解诸道:“道德跟金钱没有什么关系,或者就算有关系,一般也是负面的。
往往越有品德的人,越难以拥有太多财富。”
“这样的说法却又有点绝对了吧,只不过是多数人都没有品德,故而多数的有钱人也没有品德,但反观贫穷者,难道不也是多数人都没有品德吗?”
希北风道:“有句话说得好,大家都愿意钱财被更有品德的人掌握着。
为什么呢,那样的话,说不定就能分一杯羹了。
可见多数人,良心也是大大的坏了的。
就算不坏,也算不上好,就是一个普通人的水准。”
“好吧,你继续,不如说一说阴谋论。”
解诸道。
希北风道:“果然还是得说一说阴谋论,不然的话,光是正面言论的话,显得太假了。
咱们看看这一句,没有仁德的人不能长久地处在贫困中,这说明了什么?没有仁德的人,势必就不会长久处在贫困之中。
而如果你已经处在贫困之中了,那么你最好祈祷自己是没有什么仁德的人,那样你就不会长久处于贫困之中了。”
“这种解释,怕不是能把孔子气活?”
解诸笑道。
希北风道:“我说的没有错吧,他的话难道不也是这个意思。
没有仁德的人,不会长久处在贫困之中,虽然人家脱离贫困的方式,显然是会下三滥一点,但也显然人家的方式很有效,能够快速脱离贫困啊。
而且有一点值得强调,所谓下三滥,并不一定就是犯法的对吧。
咱们之前也说过了,某些灰色地带,确实能够快速给人带来财富,而且还不违法,这难道不也是一条路吗?虽然我不鼓励就是。
毕竟这条路看着怎么收益大,也是蕴藏着比普通的道路更大的风险在里面。
一个不小心也是能毁了自己的。”
“但是评析也主要是说了,为非作乱,说明往往会采取的办法,除了为非之外,还有作乱,为非不一定犯法,但作乱显然是一定犯法了。”
解诸道:“对于这样的事情,难道您好意思鼓励吗?”
“咳咳,我可是说了,哪怕是不犯法的灰色地带,我也不希望你们去碰触的。”
希北风道:“但是我不愿意,不代表你们以后就一定不会去碰触,如今摊开来说,也不过是希望哪一天你们真下定决心捞偏门的时候,也要时刻记得,别不小心把自己真搭进去了。
如果可以的话,还是不要捞的比较好。”
“但是不捞的话,正如孔子所说的话一样,没有仁德的人不能长久地处在贫困中,有仁德的人估计就得活该长久地处在贫困之中了。”
解诸道。
希北风道:“长久也只是一个相对的概念而已,他也没有说是一直困在贫困之中对吧,所以,并不是说没有希望,只不过对比起走捷径捞偏门的人来说,确实也算是比较久了。”
“而且,还有可能久到一辈子不是吗?”
解诸道。
希北风道:“不否认。”