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第84章（第1页）

正统的哈里发时代，所有的政治性通信，都是简练扼要的，公函没有超过几行的4。

据伊本&iddot;赫里康说5，伍麦叶王朝最后一位哈里发的秘书阿卜杜勒&iddot;哈米德书记（750年卒）首先采用了冗长而华丽的文体，这种文体受到波斯的影响，有一套陈词滥调。

这种矫揉造作的文体，变成了后来许多写作者的范本。

有一句脍炙人口的阿拉伯成语说：&ldo;尺牍（shā&rso;）的艺术，从阿卜杜勒&iddot;哈米德开始，到伊卜奴勒&iddot;阿米德告终。

&rdo;1在许多文学作品中，我们还能够发现波斯文学的影响，那些作品中有许多格言和寓言，据说是阿里和他的助手艾哈奈弗&iddot;伊本&iddot;盖斯（687年后卒，艾哈奈弗是弯脚的意思）2的遗作，甚至有人说是蒙昧时代赫赫有名的艾克赛木&iddot;伊本&iddot;赛伊非的作品，这位名人有&ldo;阿拉比亚哲人&rdo;（haki）的称号3。

但是，在伍麦叶人时代，进步最快的智力领域，是诗歌创作的领域。

伊

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6现在十叶派教徒的总数，约计五千万，大约一千八百万居住在伊朗，七百万居住在印度，三百万居住在伊拉克，四百万居住在也门（他们在也门的名称是宰德派），三十五万居住在黎巴嫩和叙利亚（他们在这两个地区的名称是麦塔维莱即阿里的党羽）。

极端的十叶派，包括易司马仪派、德鲁兹派、努赛尔派、叶齐德派和阿里&iddot;伊拉希派，使这个数字接近六千万左右，占全体穆斯林的百分之十四左右。

参阅本书第3页，第449页。

1&ldo;赫兑卜&rdo;的意思是演说者，清真寺里每星期五聚礼日登台讲道者，被称为&ldo;赫兑卜&rdo;。

‐‐译者

2ibn-al-jawzi，sirah，pp121，126。

3参阅ibn-taybah，&lso;ual-akhbār，volii，pp231‐252；al-jāhiz，bayān，voli，（cairo，1926），pp177以下，volii，47以下；&lso;iqd，volii，pp172以下。

4这种通信的实例见qalqashandi，subh，volvi，pp388‐391。

5voli，p550；参阅as&lso;udi，volvi，p81。

1他是布韦希朝鲁克尼&iddot;道莱的大臣。

2jāhiz，bayānvoli，p58；参阅ibn-taybah，a&lso;ārif，p216；tabari，volii，pp438‐439。

3ibn-taybah，a&lso;ārif，p153；参阅aghāni，volxv，p73，128；参阅jāhiz，bayān，volii，p63。

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斯兰教的诞生，是不利于诗神的。

在征服和扩张的光荣时代，在&ldo;人人皆诗人的民族&rdo;中却没有一个诗人受到灵感，这个事实就是最好的证明。

汲汲于名利的伍麦叶人获得了政权之后，酒神、歌神、诗神才重新得势。