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第213章 为生民立命（第1页）

夜宵离开后，太后扭头看着自己这个从小便引以为傲的儿子，叹了口气，道：“晟儿，你好好想想吧，无论你做什么选择，母后都支持你。”

即墨晟点了点头，道：“多谢母后，儿臣想一个人待一会儿。”

太后叹了口气，想要说些什么，却最终还是什么都没有说就离开了，孩子大了，有些事情，得他自己拿主意，她这个做母亲的，永远是他的后盾。

在房内，景惜的心一直惴惴不安，她总觉得，要有什么大事生，她喂了江白喝了一些粥后，和江白聊了一会儿，江白这才昏睡过去，景惜看着江白苍白的脸色，她觉得，不能再这样被动下去了，她得尽快给江白拿到解药，等一会儿天黑之后，她决定出去一趟。

吱～呀～

景惜拿着茶壶从里面打开了门，茶壶中没有热水了，她去找人再拿一壶，免得江白一会儿醒来渴了。

一打开门，景惜就看到即墨晟就在大殿的不远处，背对着她这边，不知道在想些什么，景惜愣了一下，她觉得，还是当做没看见直接走吧。

就在景惜转身准备悄无声息的离开时，即墨晟出声喊住了准备偷偷离开的景惜，“景小姐，留步。”

景惜听到对方喊自己了，她这才转过身来，如今她和江白在人家母后殿中躲藏，人家的他们二人有恩，于公于私，她都不该再装作听不见。

景惜讪笑道：“呵呵，晟王爷，好巧啊。”

“不巧，景惜，我在等你。”

即墨晟直接开门见山的说道，用他温柔专情的眸子看着有些尴尬的景惜，好似他眼中只装得景惜一人。

景惜无奈道：“不知晟王爷找景惜何事？”

他的这句话直接把景惜干懵了，这歧义也太大了，太容易引人误会了，景惜只好悄无声息的转移话题。

即墨晟这才意识到他刚刚说的话有些不妥，他解释道，“抱歉，景惜，我的意思是，我找你，是有一事拿不定主意，想让你给我一些建议。”

景惜疑惑的看了即墨晟一眼，竟然还有难住他的事情，真是稀奇，即墨晟在京中那可是文韬武略，样样精通之人，能难住他的问题少之又少，看来，这件事不容易。

景惜点了点头，道：“你先说，我看看能不能帮得上你。”

即墨晟高兴的说道：“太好了景惜，谢谢你。”

随后，即墨晟就把事情的前因后果给景惜细细的说了一遍。

景惜的眉头从刚开始的平展到最后慢慢蹙了起来，怪不得这件事情能让即墨晟也束手无策，这样的事情简直是闻所未闻啊，父亲豢养私兵想要挑起内乱，把自己的儿子从皇位上拉下来，老皇帝甚至为了皇位，连百姓的安危都不顾了。

即墨晟看着沉默的景惜，追问道：“景惜，你说，我该如何选？”

一边是从小培养，重视自己的父皇，一边是情同手足的弟兄；一边是国家的安危，百姓盼了许久的和平，一边是个人的私欲。

这样的难题，怪不得会将他难住。

景惜想，要是让她选的话，她肯定会嘎了老皇帝，永绝后患，可即墨晟却不能那么做。

因为，那是他的父皇，更是从小到大栽培他，器重他的父皇。

对身体所包含的具体问题，在中国古人那里都做过富有特色的研究，然而另一方面，身体进入文学，以及一切美的对象之中，中国古代却无一门学科，以哲学、美学为视点去看待这些问题。

在中国文化中“身体”

的形式特征丰富多彩、摇曳多姿，中医、仙道、诗话、词话、诗文评、画论、书论等理论深刻而富有特色，这些身体理论资源构成了身体的感觉性、体验性、意象性和感悟性特征，但论说系统性的缺乏客观上造成了身体话语的门类化和零散性。

至今，尚没有一门艺术形式称为身体词话、身体诗话、身体文评，乃至身体散步（相较宗白华先生“美学散步”

而言）。

没有身体学这个学科角度，但又对身体进行了深入的研究，因而，可以称为有身体文化却无身体学的身体哲学。

中国古代哲学乃为一种以身体为其根本的哲学，是一种身体本体论的哲学。

由“身心一如、性相不二”