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第9章 贾谊谪居湘水怨（第2页）

三、鵩鸟（funiǎo）带来的宿命论

汉文帝六年（公元前174年），一只鵩鸟飞入贾谊居室。

汉代人认为此鸟不祥，贾谊遂作《鵩鸟赋》，抒发对生死、命运的感慨。

赋中写道：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”

（白话文：天地如同熔炉，造化好比工匠；阴阳二气充当炭火，世间万物皆为铜料。

）

民间对这段故事的演绎更为离奇。

有人说，鵩鸟飞入时，屋内突然响起琴音，贾谊与之“对答如流”

；还有人传言，此鸟爪上系着帛书，写着“寿不过三十”

——贾谊卒年三十三岁，百姓便将他的早逝与鵩鸟的“预言”

联系起来。

《西京杂记》更添油加醋：“贾生亡日，湘水尽赤，如泣血泪。”

四、才子命运的民间共鸣

贾谊的遭遇，在民间被视为“贤才遭忌”

的典型。

长安酒肆的说书人讲起他的故事，总要叹一句：“文比屈子，命比冯唐。”

（冯唐为汉代另一位怀才不遇的人物）河南、湖南一带的学子，考试前必到贾谊故居焚香，祈求“不遇谗臣，早展抱负”

。

更有趣的是，民间将贾谊的才学神化。

传说他所作的竹简，夜间会自行翻动，文字如同萤火闪烁；他用过的毛笔，投入湘水后竟化作游鱼。

这些荒诞的故事，实则寄托了百姓对知识分子的尊崇，以及对“怀才不遇”

的集体遗憾。

结语：湘水长流，怨魂不灭

贾谊虽在正史中以政论家、文学家闻名，但在野史里，他更像是一个“悲剧英雄”

。

从湘水吊屈到鵩鸟预言，百姓用想象为他的命运蒙上神秘色彩，将个人的失意与历史的无常编织成传说。

正如湘水边流传的民谣：“贾生赋，湘水哭；千年后，恨难休。”

这正是：湘水悠悠吊古魂，鵩鸟惊秋赋里存。

才子文章传万世，民间犹记谪臣怨。

往后的汉家野闻，且从这泛黄的竹简与滔滔江水中，再寻文人风骨。