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第125章（第1页）
到底是不是这样，我们不得而知。
但可以肯定的是，在这种情况下，他发了誓，这个誓既不属于宗教，也不属于信仰，迷信，似乎是界于两者之间的，总之，完全掩盖了他内心的恐惧。
他向自己，也向上帝保证，若是敌人再次被赶出马里兰州，他就发表他的那篇宣言，解放黑奴。
那是林肯一生中所写的惟‐一篇充满激情的宣言，如果说他平时总是话中带刺，讲幽默故事或是逗逗乐的话，那么在这篇宣言里他那天生的激情可以说被发挥得淋漓尽致。
和他对符号的观察，对梦境的解释，对宿命论的信仰，以及梦中置身于仙境时所说的忧郁绝望的话作一比较，我们就会知道，他和所有其他伟人一样，在关键或是绝望的时刻总会在一片混乱里悄悄地理出些头绪，定出自己的原则，并按照它的指引采取行动，无论他是面对上帝还是面对自己，或是向他所说得那样同时面对二者立誓。
他称之为上帝或是基督的东西，无非是一个抽象的名字，一种声音或是干脆就是一片烟雾。
他那顺从、迟疑的内心在期待中又一次充满了不安。
当年，他坐在斯普林菲尔德的家里‐‐虽然已经当选了总统，却无权采取任何行动，那不就是两年前的事吗？
‐‐而今，虽然身为陆海两军最高统帅，面对问题他却依旧束手无策。
只能望眼欲穿地等待着一场胜仗的到来，而后再去打开他那锁住的抽屉。
周围发生的一切都促使他去把那解放奴隶的话倾吐出来，然而他的理智和他当初所立下的誓言却迫使他不得不暂时保持沉默，尽管他已经为此斟词酌句地准备好久了。
一些积极反对奴隶制的神职人员前来拜谒他，林肯对他们说：&ldo;等到时机成熟了，我想，我将尽全力履行我的义务，哪怕为此付出生命也在所不惜。
我的先生们，我们是必须为此付出整个生命的！
&rdo;据说，他说到最后一句话时黯然神伤，显得有些疲惫，但脸上却依旧挂着一丝微笑。
另一天，有十几个贵格会教徒冲到他这儿，大肆批评林肯的演说，搞得林肯有些不知所措，而不得不为自己辩护。
当一个人说林肯违背了自己起初的信念时，林肯坚定地回答道：&ldo;这是应该的！
因为我瞧不起那些今天不能比昨天变得更为聪明的人！
&rdo;他又以一种庄稼汉式的口气对另一个宗教狂说：&ldo;我的先生，仅仅通过命令是无法解放奴隶的。
我们可以命令别人把小牛犊的尾巴也当成一条牛腿，但是牛犊是不可能因此而真正有了第五条腿的！
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有时候，他也会在自己的温和中加上一点神秘和讽刺，对于这种风格，那些从芝加哥来的神职人员必是领略过的。
